母，和父母一起居住仍然是可以接受，并且广泛被认可的行为。
不奉养，或是虐待，会受到舆论的严厉谴责。
这是一种千年以上的文化传承，已经烙在了人们的骨子里。
哪怕是几百年后都被广泛认可的思想，在几百年前的大明又如何？
如果父母到官府告儿孙忤逆，坐实的话地方官可以判处被告者死刑，只是一般这种案子事涉名教，影响到地方官的前程，一般都是劝说几句，然后拿来不孝子痛责一番，或是痛打一顿。真的出什么名教案子，整个地方会蒙羞，比如弑亲案，一旦出了，犯罪者必受凌迟之刑，地方官会贬职，前程受到严重的影响，当地的科举都会被停止若干次，整个地方都为之蒙羞。
这种逻辑就是某地出了不孝之徒，整个地方的风水不好，人文也差，这样的地方才会出这种案子，所以就必须受到严厉的惩罚，包括无关的整个人群都一样跑不掉。
如果某地真的出了孝子孝孙，地方官会大张旗鼓的褒奖，士绅们也会出钱褒扬，虽然不好象守节的寡妇那样立贞节牌坊，但也会有相当切实的好处。
至于张瀚，和记的大东主，草原上霸主，他的先祖是大明的国之柱石，如果他这个孝子贤孙悍然向大明动起刀兵，那么张瀚是什么人？
后人会很难理解，但这是当时人的逻辑思维，人们最少在表面上都有道德洁癖，不愿和名声很差的人往来，如果是一个枭镜之徒，那么人们都会选择敬而远之。
可能会有人说只要有绝对的武力，舆论始终是强者所掌握的。
在大明嚣张一时的江南士绅和生员阶层，被满清杀了个人头滚滚之后果然满嘴主子圣明了。终清三百年，没出现过明朝那样的活力和有风骨的官员，能帮主子拉一拉袍角，说一声主子您袍子皱了，这就算是胆大敢言了。
乾隆在影视剧里一副
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