会远远避开中国人物故事画。”
昆希若有所思的点点头，中华文化几千年，他一个几十年研究者都没弄通，更何况国外仿制者。忽然又听到卢灿说外仿有三种，他连忙问道，“卢少，外仿有哪三种？”
卢灿站定脚步，伸出第一根指头，“第一种外仿是日仿。”
“东瀛文化源于中原文化，他们的烧瓷工艺同样源于中原，先天的一衣带水的地理环境，和同色同种的人种关系，让他们对中原文化理解的最深刻。”
“但他们依旧不敢涉足人物故事画的题材仿作。”
“在瓷器方面，日仿更偏重于仿制白瓷、青瓷、开片瓷以及窑变瓷。”
“辨别日仿瓷器，需要听声。脆而不实，是日仿中国瓷的一个共同点。你以后去东京，也许会遇到这类瓷器。”
他伸出第二根手指，继续说道，“第二类仿制为欧仿。”
卢灿低头观察一阵，才小心的拿起那只抱月瓶，对昆希示意，“这就是欧仿，而且是一百多年前的老仿。”
“这极有可能是中原瓷器被带到欧洲后，欧洲工匠一对一进行仿制的。”
昆希在这方面也算是老手，经过卢灿指点，很快也觉得不对。
器形对、纹饰对、瓷胎也对，但纹饰结构总让人有点别扭。回纹结构有轻微的断裂，另外在纹饰比例上，也有所区别——每个民族的审美都是有差异的，这些诧异在瓷器作伪上同样有体现。
卢灿赞赏的点点头，“欧仿其实青花器不多，他们更喜欢硬彩、软彩、釉里红等色彩艳丽的瓷器。”
“最喜欢仿制青花器的是伊斯/兰仿，来源于土耳其、伊朗等伊斯/兰国家。”
“伊斯/兰仿的青花器，色重胎粗，你现在不需要理解。”卢灿摇摇头说道。
伊斯/兰仿此时还真的很少见，但在三十年后，
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