质，*是讲唯物主义的，他的哲学脱胎于黑格尔，黑格尔认为，真和假并非绝然对立的，没有任何事完全是假的，我们能认识的事物也不完全是真的，我非常欣赏他的那句名言：现实的就是合理的，合理的就是现实的。”张国昌说完目光凝聚起来，得意地看着李绍光。
“恩格斯认为，黑格尔这句话显然把现存的一切神圣化了，你这是在为*分子找借口。”李绍光尖锐地说。
张国昌突然大笑起来，他脸色异样地问：“绍光，你说的*分子不会是指我吧，我知道你收到不少告我的信。”
李绍光也大笑起来：“怎么，国昌，不做亏心事不怕鬼叫门，你心虚什么？”
“心虚？”张国昌轻蔑地说，“我是怕有些居心叵测的人打着反*的旗帜打压对手，排斥异己，为自己的仕途之路扫清障碍，以实现自己欲壑难填的政治野心！这样的例子还少吗？”
李绍光想不到张国昌会说出这么阴损甚至无耻的话来，简直是猪八戒倒打一耙，一股火一下子蹿到了脑门，顿时觉得腹部一阵剧痛，虚汗顺着两鬓流了下来，他左手捂着肚子，右手一拍桌子，提高声音语重心长地说：“国昌，赌博犹如吸毒，一旦上了瘾那才是欲壑难填呢！有一天，释迦牟尼佛正在林里禅坐，忽然听到一对男女争吵的声音，随后就看到一个女子躲入林中，一个男子随后追逐而来。当他发现佛陀时，连忙问：‘你有没有看到一个女子？她偷了我的钱。’佛陀却反问他：‘你有没有看到自己？寻找一个不知去向的女子重要，还是寻找自己重要？’男子被这个出乎意料的反问震慑了，竟然不知所措地愣在原地。佛陀再次说道：‘你有没有看到自己？寻找一个不知去向的女子重要，还是寻找自己重要？’那男子终于醒悟了，他赫然发现自己是多么愚蠢啊，竟然迷失了自己。国昌，这就是‘逐物迷己’啊！”
张国昌摇摇头冷笑道：“
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