之嫌，而过于强调集体，则有可能让人受到巨大的束缚。
西方的思想家不是没有想过这个问题，但他们没有切实解决的办法。而华夏则是有这方面的思考，那就是华夏鼎鼎有名的中庸，过犹不及。
中庸之道，在于有经有权，有主要的刚性底线，也有处理复杂事物时候的权宜之计。有经有权才是中庸，而把事物的长短相加，然而除以二，这不是中庸，只是中庸的皮毛而已。
没有教育是快乐的，这就像是学习生存技能，大自然中的野生动物，遵循的是丛林法则，食草的，要跑得快躲避食肉动物的追捕才能活命。而食肉动物要能够追上自己的猎物，才能够生存。
动物在幼小的时候，也喜欢贪玩，也喜欢探索世界。可它们学不会自己的生存技能，就只能或早或晚提前告别这个世界。
东方文明中的传承，一个最重要的特点就是非常严格，尤其是在打基本功的时候，都有些近乎残酷。
这样的教育方式之下，使得东方人的基础学习非常牢靠，以后再进行高端教育的时候，会有一个很好的基础，就很快接受高端的知识内容。
西方的教育体质，讲究的是充分尊重天性，孩子就应该是在快乐的游戏中成长的。这帮孩子确实是快乐了，但长成以后呢？当国家的福利足以支撑有太多的人享受福利时候，似乎一切都天经地义。
可当国家不足以支撑无数的不劳而获的人享受福利的时候，回头看看所有的社会制度，才知道当初获得无数掌声的所谓的思想理论家，自己靠着媚众赢得了掌声和尊重，实际上是给国家挖了一个巨大无比的坑。
最可悲的是，西方的思维观点，对东方人的思想影响非常之大，以至于当代的东方人，对于教育的理念有倾向于全盘西化的趋势。
这是非常危险的，东方文明的精髓就是华夏文明，华夏文明的精髓所
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