个第五军将领象征性的见过达濑等几个活佛后，便在拉萨街头巡游，加深对藏民的了解，为即将的动作做好铺垫。
“咦？”正走着，张魁山的眼睛突然定格在了一处。
只见距离他们几十米的一处路边，那里是一对藏人母子和一名喇嘛，藏人妇女的儿子正躺在地上，脸色苍白，一动不动，应该是已经死了，是一具尸体，藏人妇女正死死的拉着那名喇嘛的衣服，正恳求着这名喇嘛什么，张魁山不懂藏话，便让身边的一名懂得藏语的人翻译。
经过翻译，张魁山才得知，原来这名藏人妇女的儿子已经病死一天了，她正在求这名喇嘛为她的儿子超度，不过这名喇嘛似乎并不买账，坚持要收银两，然而藏人妇女衣衫褴褛一看就不是能拿得出足够银钱的样子。
没有钱，喇嘛拒不帮忙超度。
张魁山摇头叹息，并没有继续关注下去，带着手下的几名将领开始返回大营。
一路上下来，张魁山看到的情况都差不多，或者是衣着华贵红光满面的贵族，或者是衣衫褴褛面黄肌瘦的普通藏民。
张魁山一直搞不懂，普通藏人为什么不问今生，只关注来生，岂不知正是因为这样，他们才那么容易被所谓佛陀转世的‘活佛’们掌控。
在藏区，人分三等，第一等是个寺庙的‘活佛’和喇嘛，第二等是藏人贵族，第三等是普通藏人，普通藏人不仅没有地位，还要受各寺庙的喇嘛和那些贵族剥削，不管是放牧还是耕种，普通藏人至少要交七成以上的税给寺庙或者贵族，生活痛苦而不知道反抗。
要知道，大明当前的税率已经降到二十税一的地步，藏人的税比普通大明百姓的税高了十几倍。
最主要的是藏人百姓不会反抗，反而为了虚无缥缈的来生，甘愿受‘活佛’们忽悠和剥削。
“怪不得皇上要让我想办法把那些‘活佛’清理
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