师，而另外一个满脸阴霾的独眼老头，则是呼伦贝尔的马嘎塔勒大师。
与格日勒图不同，这两人都穿着很正常的民族服饰，而并非喇嘛打扮。
随后管家宝音解开了我们的疑惑这两个人，修的是古萨满教义，并非是藏传佛教里的任何一个流派。
原来如此。
我这个时候明白了，因为如果是藏传佛教的话，这两个人就应该被称之为“上师”，而非大师了。
在管家宝音给我们介绍人物的时候，王明、莫日根已经跟对方照上了面。
王明显得很低调，落后于莫日根半步，低着头。
莫日根在此之前，曾经是胡依金喇嘛庙最大的香客，故而与那位格日勒图上师还是比较熟悉的，走上前去，行了一个喀尔喀蒙古的礼仪，然后笑着说道：“各位大师如此兴师动众地来我这儿，还真的是荣幸啊既然来了，那就进来叙话吧？”
他们的对话，用的是蒙语，好在旁边的管家宝音在给我们翻译，不然真的是一头雾水。
他回手一挥，那大门缓缓打开了来，里面走出了一行侍女来，这几天一直跟着我的阿春姑娘也在其中。
莫日根这家伙在给陆左调教过后，倒也知道深浅，跟我们的演戏也十分配合。
格日勒图上师摆了摆手，然后指着莫日根这大宅子，说我刚才和几位老友打量了一下你的这宅子，看来是请了高人来布阵做法啊，看得我们云山雾罩，心中惶惶然，想着你这儿成了龙潭虎穴，我们若是进来，什么时候脑袋掉了都不知道。
莫日根搓着手，说上师你这话儿说得真的让我寒心，我莫日根可是胡依金喇嘛庙最大的香客，年年进贡，从未手软，你如何能够这么想我呢？
格日勒图上师没有再跟他绕圈子，而是直接说道：“四日之前，我的师弟俄日敦和我们庙里的八名喇嘛在图乐泰草原
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