看下去。
例如，办婚事又称办喜事，而办喜事当然离不开喜神。
在旧俗中，新娘坐立须对正喜神所在的方位，但这方位何在，就要请教算卦的人。
因为喜神的方位，每天都会有所不同。
一些赌徒出门前，都会根据每日天干的不同，找出喜神的方位拜三拜，然后从这个方向出门……
听说，这是顺应吉位，有利于赢钱……
颜青空看到不由摇了摇头，看来赌徒挺喜欢吉神的。
而喜神和其他神祗多有不同，最大的特点是没有具体的形象，不像土地、城隍那样有专门的庙宇。
他没有专门的庙宇，无所定居，还高度抽象。
但是，百姓对喜神的敬奉，在各种礼俗活动中均很常见，尤其在婚礼中，需要请喜神到场……
喜神已经完全融入生活中。
这时，颜青空继续搜索下去，发现在大唐中部一带，非常重视祭祀吉神，让他有些好奇起来，看看他们是如何迎喜神。
在中部地区，百姓在正月初一早晨，除了祭拜祖先和其他重要神祗之后，还要祭祀喜神。
而且，祭祀喜神隆重而严肃，人人都要穿戴整齐。
在正月初一早晨，百姓会按照历书上注明的，这一年喜神降临的方向，纷纷打开自己的家门。他们提着灯笼，拿着香表等祭祀应用之物，恭恭敬敬地向喜神降临的方向走去。
沿途还会放鞭炮。
这就是迎喜神的仪式。
还有些人认为，正月初一那天，天刚亮的时候，公鸡鸣叫之处就是喜神降临的方向。
至于能不能遇上喜神，或者遇上喜神了，又能不能迎回家，就要看个人的福分了。
颜青空看了一阵后，蓦然发现自己小时候，似乎也有过迎喜神。
这时，
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