禅术，则殒惊天无论如何亦难以置信。
孰料爻意竟胸有成竹地点了点头，道：“正是。虽然爻意对禅术知之甚浅，但亦已至可‘夺断’的境地，要查清此事，尚不足为虑。”
推究智禅珠的禅术虽已失传，但关于禅术可分为射覆、夺断、纪世三种境界这一点，却是人皆尽知，所谓“射覆”，乃禅术中最低境界，可以借推究七七四十九颗微智珠猜物；而“夺断”之境，则已是可以推究过往，卜测将来，而所能推究的范围自是因修为智慧高低而不同。但无论如何，在今人看来，能达到“夺断”之境，已是神人！
至于“纪世”之境，则已可洞悉天地万物生灭更迭的真谛，其中真正的玄奥，已非他人所能想象。
据说悔无梦曾达到“夺断”之境，但因他最终走火入魔魂归天国，谁也无法确知这一点。
除此之外，则是连能达到“射覆”之境者亦未曾有所闻，更勿论“夺断”之境了。
但爻意的神情却不像在说笑——况且事关坐忘城危机存亡，爻意也不会等闲视之。
殒惊天如牙痛般轻轻叹了口气，一时倒不知该说什么好。
石敢当、战传说二人的心理与他人却不相同，因为他们两人皆知爻意有着非比寻常的来历——她来自于遥远的神祗时代，且贵为公主。
而最高智慧的象征——智佬正是属于神祗时代！所以，战传说、石敢当的心态是将信将疑。
石敢当乃玄流道宗昔日宗主，而玄流与禅术曾有的一段渊源使玄流中人对禅术留意更多，石敢当年轻时也曾对禅术典籍有所涉足，于是道：“老朽也曾观摩禅术，不过生性愚钝，一无所获，现有不解之处，想请姑娘赐教。”
“石老宗主客气了，爻意勉力而为便是。”爻意道。
石敢当道：“所谓‘老变少不变’作何解？”
爻意道
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