人士之景仰，因不屑师弟半纯阳之作为，师兄弟之间业已多年不通往来。葫芦道人因为天性顽劣，在学艺期间尚能栓敛自守，及至艺成之后，每藉出山机会便有点胡作非为起来。这消息传到拜尘道人耳里，拜尘道人焉能容忍？当时就想将他武功废去，多亏葫芦道人天生一张利嘴，力辩清白，跪求讨饶，拜尘道人因未亲自抓到真凭实据，遂行严刑，似感太过。何况，调教一个徒弟出来也非一朝半夕之功，多少有点于心不忍，故暂时将他逐出昆仑，以观后效。
葫芦道人下山之后，如龙归大海，心中好不快活，先赶到邙山半纯阳那里尽情巴结了一番，取得了师叔半纯阳的欢心，保留了一支实力充分的兵援，然后在太华少华之间霸占了这间幽静的道观作为安身之处，半纯阳每次下山，多半在他这里歇脚。
这次“一元经”出世的消息得来相当偶然。有一夜，葫芦道人和另一个江湖采花淫贼紫燕子胡东荣在窥探一只官船内替时无意间听到船中二位师爷谈起，江西九宫山一位什么和尚手上有本“一元经”，经内包罗万象，有关于武功进修的心诀，也有培本固元的摄生之道。
并说这位官船上的官员与九宫山那位和尚有旧，此次往九宫进香还愿，顺便就是想向那个和尚借阅“一元经”去的。船中两位师爷正在打赌，一个说一定借得到，一个说一定借不到，争辩之际，恰为葫芦道人和紫燕子二人将实情听去。
听到这个消息之后，紫燕子因为出身不高，对“一元经”毫无认识，当下倒也未曾在意。但葫芦道人可就大不相同了。拜尘道人为昆仑派嫡裔，正派名门，见闻广博，对达摩祖师留下的“一元经”自无不知之理。平常在传艺之余，总免不了要提到这部武林奇珍，所以，葫芦道人对“一元经”的知识相当详尽。
依葫芦道人之原意，本想进舱以武力向那个师爷逼问清楚，但又恐怕漏出风声，为九宫山那个什么
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