第四百四十一章 能接受么？（3 / 5）

一个人，进行最后的试验。”有老人环视四周，慢悠悠的给出了自己的建议。

“我觉得这意见可行。”父亲点了点头，紧跟着就有很多人开始附和，大家统一认为这是十分具有建设性的意见。“好，既然如此，等会我么再接着相似说！”

再紧跟着，果然是一出重头戏。当一具仙的尸体被抛在了场地的中央，这是赶尸门的人，而套门那边也适时的有声音想起，是对这仙尸做一种介绍。

而让我感兴趣的是赶尸门这些人介绍时候的方式。首先，就是点了一下那具尸体是一个神仙的尸体，就在众人错愕诧异还很难相信这个不怎么可行的事实的时候，赶尸门对仙的解读再次变得敏锐了了许多。他们是先从仙这个字说起的。

由繁体至于简体，雷家人坦言说，在文字逐渐简化的过程中，其实很多并不算秘闻的秘闻已经就这样随之埋葬了，就比如这个仙！而其中有一段话说得特别精彩，让我听过一次之后就深深的刻进了记忆里。“仙为什么是仙？我们说仙的时候总以为他们能无所不能，能超脱天地跳出五行不用生老病死，他们高高在上享受着凡人的膜拜供奉……可仙的本质究竟是什么玩意？说出来可笑，你们看这个字的构造，就是一个单人旁一个山字！仙这个称谓本事就是特指生活在山里的人，或者说是傍山而活的特殊人群！因为他们会常常行走在人迹罕至的深山里，所以后来慢慢的，仙又从单纯的山里人多出了另一个意思，就是那些喜欢游走在名山大川不喜欢跟人交流的超然于世的人群。但后来随着字的抽象简化，一些东西越传越变味了，以至于到现在我们还认为仙无所不能高高在上。”

“其实越是古老的华夏文字，就越能阐释出来仙的本质，而且历史上也曾经出现过一次关于仙的自我纠正！大概是在将近两千年前的唐朝时期，在唐朝刚刚衰落的那些年，大地上关于这些仙的传说几乎已经绝迹，这就