”。
之后，继续精进，则有机会渡“天劫”，突破人力极限，由真人达至“仙人”，进入仙境；但假如渡天劫失败，将是毁躯灭灵的结果，失去在世间一切痕迹。
加上师父已然领受的“命劫”，是为太上诀中所载的“三劫”。
过去师父教撑太上诀时，并没有向叶准细致分说发动奇命阵究竟要到哪层境界，直到此时，他才知道原来是“合体期”！
“神、身圆满后，才能拥有由无生有的玄能，发动奇命阵法。”老者继续道，“但要发动阵法，必须以身相殉，所以为了不影响启阵者本身命数，须以本身一道分身来祭阵。”
叶准终于彻底明白师父为何要从归元宗那道者处开始说起，皆因阵法中“分身”是必不可少之物。
尽管达至“合体期”，外神回归身体，与内神、躯体亦即真身合一，但那并非表示从此没了分身，反而圆满之后以修为高低，可分出无数分身，而且和分神期分身损毁会伤到“外神”不同，此时即使分身损毁，也不会伤到神识。
雅拉忽然道：“你这办法似乎不比我的来得快捷，等他修为够了，怕你连魂影都不剩半点了。”
这一句提醒了叶准，他微微一震。
这是最切实的实话。
要知道他达到如今的境界，已花了二十年，要再突破至合体期，更不知道还得多少年头，师父哪等得了那么久？
老者却笑了起来：“我老人家既然敢说这办法比你的好，当然有我的道理。小准，告诉我，你入世时不过武学宗师巅峰期，为何短短数月，竟然能够突破至武道极限？”
叶准一呆，旋即反应过来，叫道：“元功丹！”
当初黎伯的元功丹，令他实力短短时间内就提升到了武学泰斗巅峰期，而那只是一颗而已！
假如有十颗呢？一百颗呢？一千颗呢
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