第一百三十章 古事记（3 / 4）

须佐之男为男性，他们是亲生姐弟。

日本神话的起源要从两位神灵说起，这两位神灵就是“父神”和“母神”。父神名叫“伊邪那歧”，母神名叫“伊邪那美”，这二人为兄妹。

传说伊邪那歧和伊邪那美用“天之沼矛”固定大地后，便开始了生育众神的工作。

但是，伊邪那美在生育火神“迦具土”之时被烧伤，不治而亡。

愤怒的伊邪那歧用“天之尾羽张”杀死迦具土后，他又前往死者的国度“黄泉比良坂”，想要去再见见伊邪那美。

却不想，伊邪那歧被浑身腐烂爬满蛆虫的伊邪那美吓得仓皇而逃。

伊邪那美愤怒地命“黄泉丑女”前去追赶，但未能追上伊邪那歧。

他们夫妻得情爱就此断绝，从此二人成为了仇敌。

伊邪那美扬言要每日毁灭千人，伊邪那歧针锋相对还以颜色道：那么我将会每日使1500人来到世上！”

伊邪那歧从黄泉国返回后，又到达“阿坡岐原”，想在这里洗去身上黄泉污秽之气。

当他洗左眼时诞生天照大神，而他洗右眼时诞生了月读，洗鼻子时诞生须佐之男，这三人也被称为三贵子。

伊邪那歧分配了天照大神为日神治理高天原，月读为月神治理夜之国，须佐之男治理海洋。

结果，只有须佐之男拒不受命，他后来又因为思念母亲伊邪那美而被驱逐。于是，又有了他之后的斩杀八歧大蛇取出“天丛云剑（草薙剑）”的故事。】

想到草薙剑，麻衣未来不由得又想到了日本的三神器。这三神器就是八咫镜、八坂琼曲玉和草薙剑，它们是一面镜子、一块月牙形的玉和一把剑。

忽然，麻衣未来也看向那三个灵牌，她一阵惊呼。

“大爷爷，那三位没有名字的先祖，不会就是三贵子吧？”