教可乐，何事于兵？"显然劝他走"偃武"的路子。他此后走向"修文"，这是一个重要的转折。
在辈分上，张载是程颢、程颐的表叔，但他却觉得自己对《周易》的研究，赶不上二程，他在讲学之时，公开告诉人们：
"二程深明易道，吾所弗及，汝辈可师事之。"他这种气度，颇有古印度人士的服善之道。
张载在宋儒中，不是最聪明的，但却是最用功的，朱熹说他"苦心力索之功深"。在"苦心力索"之下，他主张"民吾同胞，物吾与也"。这种民胞物与的心怀，比起他在理学上的许多莫名其妙来，值得我们特别欣赏。
程颢·程颐：《二程全书》
二程是程灏和程颐，河南洛阳人。程颢（一○三二～一○八五），字伯淳，人称明道先生，宋朝进士，一生小官做了不少。他在政治上是反对王安石的守旧分子，并且"新法之初，首为异论"的，就是他。由于先登巴士反对王安石，大大提高了他的知名度。王安石说："公之学如上壁，言难行也。"可见这种道学家的水平，实在不怎么样。比他小一岁的弟弟程颐（一○三三～一一○七），字正叔，人称伊川先生，后来被找去做宋哲宗的老师，他要求坐着讲课，"以养人主尊儒重道之心"。但是当宋哲宗大了，他被赶走，以六十四岁的年纪，送到四川去编管；宋徽宗时候，甚至查禁他的著作。他只好迁居，并且停止讲学。他对学生说："尊所闻，行所知，可矣！不必及吾门也！"
二程在性格上小异，哥哥温和，弟弟严厉；在思想上大同，并没什么根本的歧义。《二程全书》中的语录，大部分都不分是哥哥说的还是弟弟说的。可见大同的情况，已经难解难分。
朱熹虽然没见过二程，但他真的是他们的好学生。他把他们发扬光大，成为所谓正统，通吃五百年！
胡宏：《知言》
胡
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