之子羽，江湖上的人物越是违悖常情，越是不可捉摸，奇人异士，多不以本来面目示人，佯狂玩世高深难测。自看到病鬼现身起，虽很重视，但并未估计到竟具有如许身手。因看出病鬼的步法路数，竟是传说中的“咫尺天涯”奇门轻功，乃西域黄教番僧（喇嘛）一脉传授。以讹传讹，也有人称为“密宗”家数，把这种轻功称为“迷踪步”。而“密宗”又分为大乘、小乘两门，大乘共有三十六解，即是共分为三十六门解数招法。小乘七十二解，也即七十二种练功，按天罡地煞之数，正和少林祖传的三十六行功，七十二绝艺同一意思。黄教规戒甚严酷而忌讳又多，能参大乘者，可晋级穿黄袈裟，参小乘徒家最普遍。看各人功力高下，由“活佛”（大喇嘛）决定赐予穿黑、紫、红三色袈裟，隐合五行之数。活佛本人则御历代相传之唯一黄绫饰金五彩“佛衣”。只要看他们僧衣色别，便知其在教中等级地位，武功高下。春风在少林时，曾听少林三老详说天下宇内，海外各宗派内幕。想不到竟在这里发现黄教路数，不由精神大振。
但闻西域，黄、红二教，势力又入中原，要来的话，一定大举出动。大约他们也知中土武学不可轻视，不敢任性胡行。如个别出动，必遭不测。除非有重大企图，全力出动，凡有资格派出的，都是精选高手。特别是敢于单独行动的，至少也是穿红袈裟或黄袈裟的身份，甚至是护法喇嘛或活佛首席弟子。正因如此，轻易不会遇到，最近百余年来，只听说有两次大举入寇神州，问鼎中原，但结果都是虎头蛇尾，好景不长，昙花一现之后便锵羽撤退。
而且，不论红教或黄教，都不收俗家弟子，一律僧装。能入教者，都须先接受教中很多不近情理的戒条，地域观念又深，对中土慕名入教者更是苛刻得非人所能忍受。那么，眼前这个病鬼岂非来路不明，十分神秘？昕以，全力注视病鬼动静。
那卜乾大约未看出病鬼底细
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