。”
李恢说的这个办法，无疑是个浩大的工程，刘征不免陷入了深思当中。
“德昂此法，似与我大汉对待匈奴之法无异啊！匈奴内附，今已百年之久，成效似并不显著。若施诸南蛮，真的可行么？”刘征不禁疑问道。
大汉对待匈奴的办法便是如李恢所说的，但是自南匈奴内附至今，匈奴人虽然已经有了很多汉人的样子，但实际上却依旧还保留着匈奴原本的结构。对于刘征的质疑，李恢却说道：“南中诸夷与匈奴大为不同。匈奴建庭数百年之久，其帐落虽然数以万千，然其内部风俗相同，种姓一致。南中则不然，诸夷之间各有其祖先，各有其风俗，今虽纠合，却并
不能始终如一。若分而化之，强令移风易俗，断绝诸夷之间来往，则数十年可以有成，至多百年，足可化之！”
刘征仔细思索着李恢的话，确实如李恢所言，南中的情况与北方大为不同。用现代政治学观点来说，北方几个大族，如匈奴、鲜卑，那都是真正建立过国家，有成型的国家制度和种族文化。但现在南中的情况却还是处于初级阶段，虽然曾有过夜郎王、滇王等等，说到底也不过是一地的首领，底下还是有各种不同的种族，各族之间风俗都不同，连祭拜的祖先都不是同一个人，互相之间的关系
其实并没有想象中的那么密切。
刘征当然也想彻底的将这些人汉化，但是诚如李恢所言，这个过程少则数十年，长则百年，这是刘征所不能接受的，至少是目前的刘征无法接受的。
“那第二策呢？”刘征对第一个办法不置可否，紧接着问道。
李恢心里也知道刘征不会同意第一个办法，但该说的还是要说。“第二策乃是以夷制夷。既然诸夷之间并不同种，这便有了可乘之机！今日南中之乱，乃是雍恺首倡，实际上雍恺其实不过是个幌子而已，其背后暗藏的那是南蛮王孟
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