要说春秋战国时代的诸子百家，虽各个不凡，然真正能以自己的思想契合大道，从而肉身成圣者却也并不太多。
阐教门下便只有个周公，那都是以前的了。此后的老君门下有个庚桑子、列子、庄子，尹喜虽然入门，却是修炼得道。法家只有个韩非子，兵家有孙武子、孙膑二人，儒家也只有孔子、孟子、荀子三人。
当然，还有个不知归于何类的鬼谷子自然也是肉身成圣的。其余各家却都鲜少有人能够达到不用修炼，直接肉身成圣的境界。
当然了，这其还有一些虚的。如庄子，便是玄都**师的善念化身，孔子又是孔宣的善念化身。但都得了大道，也算是肉身成圣了。
这里的成圣自然不是说成了如太老君、原始天尊等人一般的天道圣人。他们只是在各自的领域内契合了大道衍化生发之道，从而在各自的领域走到巅峰，得到大道承认。从此为人代代尊奉，短短百年，便致永垂不朽了。
且说孟子传承了截教儒家，顿时大放异彩。
阐教人却又坐不住了，奉了老君与原始之命，也入人间界寻找传承之人，恰逢孔宣也重新凝聚了善念化身，入人族再次寻找传道之人。
两方一拍即合，最后共同选了荀子，将当初孔子未能传完的大道继续宣扬，奉行礼乐治国之道，推行德治，大肆传播庸思想，提出君君臣臣父父子子理念，宣扬阶级门户观念，同时认为人性本恶。
从此纷乱的儒家思想终于归于两类，一是孟子传下的后来与法家结合的法儒思想、一是荀子继承了人阐两道形成的礼儒思想。
最后秦以法家思想为指导，以纵横家、兵家为手段，灭六国一统天下。至此，百家争鸣时代宣告结束，各家各派传教的行动也随之告一段落。
慕白元神之躯因多宝入西方之事，心下一直有些郁郁不乐，故而也懒得理会人
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