骊山老母出面，与佛门交涉，方才算是圆满解决。人间之真、善、美与假、丑、恶虽然同时存在。但只要真心付出，不怕得不到认同。”
袁洪道：“只恐别人从作梗！想数千年来，佛门与阐教便在贬低我妖族，我等也自努力向善，但收效甚微。今师傅既要改变我妖族的形象，恐非易事！”
慕白元神之躯笑道：“移风易俗，说难也难，说易也易。只要抓住了人心，便可抽丝剥茧，一举奏效。今白素贞与许仙之事在人族之广为流传，人族不也接受了白素贞么？这虽然只是个例，但却是个大好的榜样。照着这个模式下去，最终必然会唤醒人族对妖族认同之心的。”
当下慕白元神之躯传令，教鬼谷子、孟子等人来梅山议事。
不一时，众门人来到。
慕白元神之躯便吩咐如此如此。众门人领命而去。
不数月，南部瞻洲大宋国便有许多志怪传故事流传，讲的都是些人妖相恋、誓同生死的故事。无一不是可歌可泣，感人肺腑。
如当年的大禹与女娇之事，如柳毅与龙女的故事，再后来的白娘子与许仙的故事等等等等。
百姓闻之，无不掬一把同情之泪，为人妖共处所遇到的种种艰难困苦而心生怜意，为其誓同生死的情谊所感动，更对由于世俗观念而造成种种悲剧而叹息痛恨不已。
及至后来，慕白元神之躯将蒲松龄也搬了出来，聊斋志异于是横空出世。世人方知妖族也有七情六欲，爱恨纠葛。其实也并不是那么可怕，反而更是亲切。
聊斋的出世，将人族对妖怪的观念大大转变了过来，甚至有的人还故意到那荒郊野外去寻找妖族，欲要也来一段人妖际遇。如此刻意寻找，却又哪里能够得到，只是徒添惆怅而已。
慕白元神之躯见此，又命梅山七圣并孙悟空以及黑风怪等等一众妖王好生管束各方妖王，勿使之
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