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第一千一百六十六章 天道总纲(4 / 5)

,丹田中的神魂也能破体而出,以另一种形态生存下来并且同样可以修炼,只不过少了肉身的支撑,难以无论是在生活上还是修炼上都要受到许多的限制。

而道胎之下,哪怕是圣域中的武者也能做到这点,但那仅仅只是神魂离体,虽然可以暂时不死,但若是在短时间内找到不合适的肉体夺舍,最终还是会死亡,这就是本质的区别!

而且道胎若是夺舍的话,只要夺舍的肉身不错,短时间内就能恢复到生前的力量。

而圣域武者那种夺舍,哪怕寻找的肉身再怎么合适,估计没有个数百上千年也不可能完全恢复过来,而且就算恢复了,日后的修炼也会受到极大的影响。

而当一个武者体内的道胎在天道法则的温养之下也会不到的壮大,这种积累分为三个时期,也就是道胎境的前、中、后期。

当达到道胎境后期巅峰之时,此刻丹田中的道胎则如同一个婴儿长成大人一般,完成了这一蜕变也就进入神游境。

神游境的力量远远不是道胎境的武者所能比拟,因为道胎境如果可以借助一成的天地之力的话,那么神游境则可以借助两成的天地之力,虽然看上去只有一倍的提升,但是天地之力的一成,那可不是简单的一个翻倍就能解释的。

这一点,李逸晨与侯明旭的交手过程中便已经有了深切的体会,侯明旭就是一个神游境强者,仅本能的随手一击,哪怕立刻撤回力量,也险些将自己重伤。

而更重要的是一旦踏入神游境,体内的道胎便已经不能再被称之为道胎,而是神魂!一个可以破体而出的神魂!

这样的神魂本身有着不输于本身的实力,同时更能根本各人对天道不同的领悟演绎诸多玄妙,攻防之间更是如有人帮助一般,厉害无比!

至于神游境之上,这本天道总纲上并没有提及,但李逸晨却感觉得到,长老会的十大长老其

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