,晋文公曾向二人问计。臼犯主张用诈谋，雍季说,诈谋虽能得逞于一时,但不是取胜的长久之术。后来,晋文公用诈术取胜,但在行赏时,却把雍季排到臼犯前面。左右不解，晋文公解释说：“雍季之言,百世之利也；臼犯之言,一时之务也。焉有以一时之务先百世之利者乎?”
用诈谋定荆州,而又用仁义治荆州，就是刘表的施政方针！
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这番对话，看上去简单，其实是做了一场政治交易。
一开始，蒯良大大的唱了一回高调儿，希望刘表行仁政、守礼法、抚百姓、兴文教。蒯越则是直截了当地献上毒计，劝他治乱世必须用权谋，将荆州的宗贼首脑们许以重利，假意劝降，诱杀其首脑，收编其部属。两兄弟见解竟然完全相反，蒯良真是仁厚迂腐之人吗？
其实，这时荆州世家对刘表的试探，看看合不合自己的口味儿，然后再决定是不是支持他。至于蔡瑁在一旁一言不发，那是源于蔡家的家传秘技，联姻！只要你和蔡家联姻，蔡家就全力支持你，什么仁义、毒计，都比不上联姻有效！刘景升已经托人向他表示了，要娶他的妹妹作为续弦，蔡家早就决定支持刘表了。
刘表不愧为“八及”“八俊”中在册的名人，思路清晰，言语便给，立刻就听明白了。他的回答：“子柔之言，雍季之论也。异度之计，臼犯之谋也。”用了晋文公两位重臣的典故，表示自己将以蒯越的权谋诡诈来应付当前困局，以蒯良的王道正策来实现长治久安。
这样一来，蒯氏兄弟的计谋都被采纳，再加上和蔡家的联姻，刘景升和蒯、蔡两大世家一拍即合，结成了政治同盟。蒯、蔡两家倾力支持刘表在荆州占稳脚跟，同时也在荆州军政两界掌握相当的权力。
“庞德公隐居不仕，倒也无妨，我主政后
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