胜，不知不觉间，就达到了教化众人的目的。每逢他亲自讲授，五百人的大殿，总能挤上上千人，满满当当，而士子们并不觉得拥挤。
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“老夫今年六十有四，虽然身体还好，西域葡萄酒能饮得一斗，胃口也不错，烧鹅也能吃得半只。但是，毕竟是垂垂老矣了！每日里总是想着，该给我的门生们留下些什么。左传?襄公二十四年谓：“豹闻之，‘太上有立德，其次有立功，其次有立言’，虽久不废，此之谓三不朽。自此以后，儒生士子们，遂将立德、立功、立言作为终生的目标。”
“所谓立德，谓之创制垂法，博施济众。所谓立功，谓之拯厄除难，功济于时。所谓立言，谓之言得其要，理足可传。这三不朽中，立德，这德行便是天下人的评价，见仁见智，众口难调。便是孔夫子在世之时，他的学说也不曾为人所用。故尔，立德是难于上青天的。立功，首先要跻身官场，做到高位，恰逢其时，才有立功的可能。像班定远，与三十六人平定西域，这是百年不遇的，以良臣逢明主，再加上天时，才能做得到。想我辈读书人，不过是一介文人，终其一生，也做不到立德、立言。于是乎，便只好在立言上打主意喽！”
听到这里，王烈的心中不禁兴起了惺惺相惜之感，没想到郑康成竟然是我的知音！他年轻之时，胸怀大志，心雄万夫，指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯，这大汉天下，无一处不可去。今日年已五十，阅尽世间沧桑，那一份儿功名之心，早已经淡了。唯一的希望便是为小民百姓们多做些什么，除此之外，便是将自己的一生心得留下来，传之后世。
“那么，立言，要立的是什么呢？又该如何立呢？这里面的学问就大了去了，也容易引起误会。今文经学说，立我的言，我的言考证详细，无一字无出处，经得起
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