祈雨的功劳让给你一半儿好了！在洛阳城的这四个月，郑玄感触颇深，大司马主导的洛阳朝廷蒸蒸日上，也该庸酬一下了。郑玄心中有了定见，他便清清嗓子，开始扮演起神棍来了。
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“诸君，祈雨，说文解字云：雩，夏祭乐于赤帝，以祈甘雨也，也就是求雨的意思。故尔，求雨仪式因此往往被称为‘雩祭’、或‘雩祈’、‘雩舞’。周礼?春官?司巫中这样的记载：‘若国大旱，则帅巫而舞雩。’就是巫师卜卦、儿童舞雩。甚至于出现了商汤王舍身火海而求雨于桑林即‘商汤祷雨’壮烈故事。这些，都是古人无奈之下不得已而为之的。。”
“本朝自武帝‘罢黜百家，独尊儒术’以来，最为著名、影响最大的古代雩祭仪式出现
在江都国，便是有董仲舒主持的。史记曾言：‘以春秋灾异之变，推阴阳所以错行，故求雨闭诸阳、纵诸阴，其止雨反是。行之一国，未尝不得所欲。’班固的汉书也一字不差地完全抄录了这段话，可见对这番话也是认同的。这便是祈雨之术的理论基础。”
“这次祈雨，便是根据春秋中天人感应，灾异祥瑞――这些自然是董仲舒加进去的私货――的理论来做的。‘故求雨闭诸阳、纵诸阴，是直接说求雨的。关闭所有含有“阳”、开启所有含有“阴”的东西，这是求雨过程中至为重要的一个细节。’反之，则可以止雨。”
说到这里，郑玄便好似和高足弟子们讲课了一般，开始循循善诱了。“关于如何求雨，董仲舒有诸多文章，奏江都王求雨、请求雨等等。春秋繁露中，除了在精华中有‘大旱雩祭而请雨，大水鸣鼓而攻社’的概述，还有求雨、止雨的专门章节详细叙述其仪式的过程。尤其是列于第十六卷的求雨一章，计一千三百余字，分春夏秋冬四季的不同而仪式也随之有所
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