帝所封的两个异姓王英布和彭越便是其中执牛耳者。英布‘论输丽山,丽山之徒数十万人,布皆与其徒长豪桀交通,乃率其曹偶,亡之江中为群盗’。陈涉大泽乡首义之后,英布便‘与其众叛秦,聚兵数千人’。彭越‘常渔巨野泽中,为群盗’,项梁起义之时,泽间少年相聚百余人,往从彭越,曰:‘请仲为长。’越谢曰:‘臣不愿与诸君。’少年强请,乃许。与期旦日日出会,后期者斩。彭越便带着这些人,‘行略地,收诸侯散卒,得干余人’,终于成了气候。”
“王莽末年,‘南方饥馑,人庶群人野泽,掘凫茈而食之,更相侵夺。新市人王匡、王凤为平理诤讼,遂推为渠帅,众数百人。于是诸亡命马武、王常、成丹等往从之。共攻离乡聚,臧于绿林中,数月间至七八千人。’琅邪海曲吕母因其子犯小罪被县宰所杀,怨宰,密聚客,规以报仇。母家素丰,赀产数百万,乃益酿醇酒,买刀剑衣服。少年来酤者,皆赊与之,视其乏者,辄假衣裳,不问多少。诸少年感其恩,许诺为其子报怨,其中勇士自号猛虎,遂相聚得数十百人,因与吕母人海中,招合亡命,众至数千。吕母自称将军,引兵还攻破海曲,执县宰遂斩之,以其首祭子冢,复还海中。这些,都是群盗,群盗之中,贤愚不肖者多矣,各种各样的都有,但是他们有一个共同点,那便是为事所激,起于乡野。”
“儒以文乱法,侠以武犯禁。这句话出自于韩非子的五蠹,司马迁在史记中也曾引用过。它的意思是:文人们总想用笔杆子扰乱法制,侠客们总是用暴力触犯法律。对于这些,朝廷和官府是绝对不会坐视不管的。要管,便是两手儿,一手是拉拢,一手便是剿灭。武帝诛杀朱家郭解,周亚夫见到剧孟,便知道七国之乱无法持久,可见剧孟在天下的份量。”
徐庶的一番话,引经据典,旁征博引,娓娓道来,听得数百位儒生士子都痴了。刚刚听完,体味到其中有无数弦
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