宣言汜神化不死，以诳惑百姓。建武十七年，遂共聚会徒党，攻没皖城，杀皖侯刘闵，自称南岳大师。’这便是其中一个例子。或许刚开始，主持之人并未曾多想，可是随着势力的壮大，手中权柄日众，但凡是人，就不能不在心中起了贪心。一旦起了贪心，便走上了不归路。”
“八九年前，黄巾大起，钜鹿张角自称大贤良师，奉事黄老道，畜养弟子，跪拜首过，符水咒说以疗病，病者颇愈，百姓信向之。角因遣弟子八人使于四方，以善道教化天下，转相诳惑。十余年间，众徒数十万，连结郡国，自青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州之人，莫不毕应。遂置三十六方。方犹将军号也。大方万余人，小方六七千，各立渠帅。”
“张鲁，祖父陵，客蜀，学道鹄鸣山中，造作道书以惑百姓，从受道者出五斗米，故世号米贼。陵死，子衡行其道。衡死，鲁复行之。张鲁依靠五斗米道，割据汉中。以鬼道教民，自号‘师君’。其来学道者，初皆名‘鬼卒’。受本道已信，号‘祭酒’。各领部众，多者为治头大祭酒。皆教以诚龘信不欺诈，有病自首其过，大都与黄巾相似。还有琊道士于吉，先寓居东方，往来吴会，立精舍，烧香读道书，制作符水以治病，吴会人多事之。”
“诸君日后都是要做地方官的，如何对待民间的宗教组织，是地方官最头疼的。要站在朝廷的角度去想，应付之法有二：其一，便是严密监视，使之导人向善，取其精华，弃其糟粕。其二，便是自古官场的不传之秘，要时刻分化瓦解，断断不可使他们成了气候儿！”
“噫！”数百儒生士子们一齐动容了，徐中丞所言，正是一语中的！使之导人向善是正途，这是人主和朝廷都愿意乐观其成的。分化瓦解，不使其坐大，这便是神妙手段。如此看来，宦海浮沉，其中还是有诀窍儿的。想到这里，世家出身的儒生士子们心中便有些惶恐不安了，御史中丞徐庶
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