之乡间耆老。‘三老五更’为本朝乡闾政治的代表人物，天子礼遇‘三老五更’，显示的是皇帝尊重乡闾政治，维护宗法制度。这也是先秦遗风。”
“依照古礼，皇帝向三老五更示敬时，不仅要跪拜，还亲自割牲、执酱、执爵。”
“举行此礼，皇帝要先到太学之辟雍礼殿等候，其御座设在东边之席，留西边上席之位以待三老五更。将三老、五更以安车接至后，皇帝于门屏亲迎、行礼。至台阶，皇帝以揖礼相让请他们登阶。殿中，三老被安排在最尊的西席，东面。五更在次尊之北席，南面。”
“皇帝在东席，西面，面向三老更行跪拜礼，以及以三老为师、聆听其讲授且亲自割牲、执酱、执爵侍奉三老。班固白虎通义解释说，此是‘父事三老，兄事五更’，即以对父兄尊长之礼敬待他们。三老五更南面凭几而坐，以师道自居，皇帝反而西面‘跪设酱豆，亲自袒割，三老食讫，皇帝又亲跪授爵以侑’，随后‘皇帝北面立而访道。再拜受之’。”
“再看称谓之礼，其规制为‘君前臣名。其一，臣下在皇帝面前自称，必须用其名。其二，在皇帝面前提到其他大臣，也须称其名。具有‘卑’身份的臣子在有‘尊’身份的皇帝之前，必须谦称其名以示尊敬。这，便是‘尊卑之礼’。除此之外，尚有‘赞拜不名’，‘诏书不名’等种种礼遇。大司马封王之后，这才礼遇，照例是都会有的。”蔡侯爷朗声说道。
“所谓‘赞拜不名’者，朝仪叩拜，赞礼官在皇帝面前不唱其名。所谓‘入朝不趋’者，入朝上殿时，不像一般朝臣那样以快步趋行表示对皇帝的礼敬，可漫步而行。所谓‘剑履上殿’者，一般官员要遵从上殿时去佩剑、脱履的尊君礼制，而有此特权者是着履、带剑上殿。”
说到这里，本朝的朝仪也讲得差不多了，蔡侯爷低下头去，再饮了一大碗茶，这才徐徐讲出了他心中的主张。
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