作为选士的过硬标准。
到了那时候，各种典选用人之法肯定会有所调整，诸多有意进步的寒门之家能否借助这个机会跃居于台上，就看他们各自的手段本领了。毕竟就算是科举，最起码也要通晓经义典章，而在这方面，世家又是绝对占优，寒门仍是居劣。
沈哲子向来信奉能者进，庸者退，他愿意给寒门子弟争取一个机会，但也实在没必要一路保驾护航直到其人居于高位。
任何选士之法，都是适应于当时的统治需要，如果不把家世这一衡量人才优劣的标准破坏掉，即便是大举拔选寒门，寒门上位后便就会成为旧制度的拥趸，不会给社会带来实质性的进步。
比较明显的一个例子就是沈家，历史上在东晋初年，沈家豪则豪矣，但却是一个不折不扣的寒素门户。到了南朝才完成门第升迁，俨然以文化士族而自居，其中沈约等族人，更是彻底沦为旧制度的拥护者。
高门未必坏，寒门未必好，如果没有浓烈的社会责任感，门第高低都是蛀虫。这一点，古今都是同理。完全抹杀倒不至于，终究要在做事的过程中逐步淘汰掉。
直接武力诛杀虽然爽快，但如果不解决掉社会顽疾，后继而起的门户俨然又成新士族，北府军头和关陇集团便是此类代表。他们的生存和牟利方式，未必就比魏晋的士族门户更高端，而且因为要以武功维持地位，在其手中葬送的小民性命反而要更多。
这样的社会顽疾当然不可能奢望毕其功于一役，但最起码也是一个尝试。所以，沈哲子对于曹立也是颇寄厚望，不乏勉励。
曹立本人倒没有正在参与一场阶级革命的觉悟和荣耀感，在对沈哲子介绍了一下他目下所经营出的局面之后，便又不乏隐忧道：“前日王门王稚陋下帖有请，门下不知其意为何，因而一直不敢回应……”
他如今所做的事情，往大了说是集结众力要
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