佛像的。
李彦白天的时候，已然到处看过，对于这些浩大的工程也叹为观止。后世的时候，他一个打工的**丝，是没钱旅游的，敦煌莫高窟也只是在电视纪录片中见过，好几百处佛窟，工程量和耗费的钱将是天文数字。被精湛的艺术魅力感染的同时，李彦也只能问一句，这些有用吗？
一个小市民的思想，让李彦有着非常现实的实用主义思想，所以他不能理解这些行为。
建筑艺术，绘画艺术，文学作品，他们也是艺术，但更多的是体现在创造上，是个体行为。大型商业演出也是有经济利益跟随的，他们伴随的是经济的流通，同时展现艺术魅力，陶冶情操。可佛教是什么，让人不生产，不劳作，不去创造，伸手化缘，也就是要。
没人生产，没人创造，他们又上哪要去呢？见人都称施主，别人就应该施舍给他们，典型的吸血鬼，不劳而获。
崇尚的是虚无和遁世，追求的是无色无相，最后是寂灭，那么世界还存在吗？都是虚无的，那和尚是什么？都寂灭是不是就世界毁掉，人类社会消亡，这些宗教和哲学问题不是李彦的头脑能研究明白的，所以，他坠入愤恨和尚，厌恶佛教的地步。
古语所云：“达者兼济天下，退而独善其身”。李彦一个普通青年，也只能独善其身，自己不去信佛而已。但这一世不同，他有了一部分左右天下的能力，心里那一丝反佛的情绪升上来。带着这样的思想来观察了解，那就是怎么看佛教，怎么不顺眼。
前面的明光却不知道后面有一个把佛教视作眼中钉的人看着他们，在一个石壁上按一下，山壁上一个不小的石壁陷进去，是一道暗门，通向里面是另一个山洞，李彦奇怪，还真有这样的机关。这些人全部进去，李彦不知道里面是什么样，他可不敢贸然进去，只好在外面等着。
可是，那个跟在李彦后面的人却着急了，他
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