子拜道：“不孝弟子蒙仲，今日特来看望老师。”
“唔？”
庄子似乎是沉浸在面前这份竹简上，竟没有察觉到蒙仲的到来，以至于当蒙仲向他行礼问候时，他整个人都惊了一下，甚至于，左手还下意识地捂住了摆在案上的竹简。
“是阿仲啊。”
待看清楚来人正是他最得意的弟子蒙仲后，庄子的脸上露出几许笑容，只见他不动声色地将面前矮桌上的竹简卷了起来放在一旁，旋即笑着对蒙仲说道：“几时回来的？”
蒙仲恭敬地回答道：“今日刚刚返回蒙邑，回到家中探望了母亲，随后立刻前来拜见老师。”
“唔。”
庄子满意地点了点头。
虽然道家并不是很注重这种师徒间的礼数，但蒙仲能做到这种地步，作为老师，庄子心中自然感到高兴。
“坐，与我说说你这两年的经历。”
“遵命。”
在依言坐下后，蒙仲便将他这两年多来的经历一五一十地告诉了庄子。
他最先叙说的，自然还是在赵国的经历，不过据他观察，庄子对于「沙丘宫变」这件事并不是很感兴趣，相比较之下，他对同为道家弟子的鹖冠子所讲述的“元气说”更感兴趣。
只见庄子捋了捋胡须，略带惊讶地说道：“鹖冠子，此前我并无听过此人的名声，不过据你所言，他的「元气说」比我的「精气说」更加完善……想来亦是我道家的大贤，可喜可贺。”
不得不说，鹖冠子的「元气说」，与庄子的「精气说」，其实本质都是一回事，只不过是称呼的不同而已，其理念几乎是相似的，但必须承认，鹖冠子的「元气说」确实要比庄子的「精气说」更加完善。
怕老师因此感到沮丧，蒙仲小心翼翼地说道：“关于鹖冠子的元气说，就连鹖冠子本人亦承认，是老师您的
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