谷比被丢弃的沙漠,在这个山地的西边。
卡提巴派出了侦察队。
侦察队查明了兵营地址返回来了。
卜阿勒古族决定复仇。
他们要象祖先把进攻北非的阿拉伯人、法国人斩尽杀绝那样,把利比亚士兵尽杀不留。
为了恢复卜阿勒古族的名誉,要杀绝利比亚兵,这是卜阿勒古族的存亡之秋。
受命于卡提巴决定将把同族人集合了起来,准备出发。这时,住在阿扎河谷的卜阿勒古族的代表到了。
代表说,由于可布牛的怪病传染,那里的牛开始大量死亡。
卡提巴仰天长叹。
主持婚礼、解决纷争、治疗疾病、赶走恶魔,这是“圣者”的神圣职责。“大圣者”更是掌握着全族的生死存亡。
这种怪病,凭卜阿勒古族的力量是不能治愈的。卡提巴明白了这一点。
卡提巴一方面稳定卜阿勒古族人的情绪。每天率领各部落的“圣者”,向天神跪拜、祷告。祈求神灵保佑,以尽快地驱走妖魔播下的邪气。另一方面,他暗暗下了决心,一旦怪病扩散蔓延,就只有烧死病牛,丢下祖先留下的土地,率领全族人远走他乡。
然而,在这段时间里又有几百头牛病死了。
而且迄今为止,死亡的牛,总数已高达两千多头。
瘟疫已流行到了加多丘陵以西的地区,连卡提巴的住地卜阿勒古族的蛙地达西利拉吉鹿高原也不例外。
没有发生瘟病的地方只的乍得北部斯列山地一带了。
总之,一方面遭受瘟疫有灾难,一方面被迫要卷入一场战争。——这就是卜阿勒古族目前所面临的艰难的处境。
“由于战争的需要,得把你们留下来,作为人质。”
听了穆汗默德将卡提巴的这句话翻译出来后,卡拉汉仰天叹息。
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