摇头，“休妻有三不去，与更三年丧，她送走过你父母，前后加起来守丧六年，休妻不可取，再则，颜彰也大了，该说亲了。”
后面的话太后没有说下去，但颜芃听懂了，是怕休妻后没有人愿意嫁进颜家来，会影响到颜彰的婚配。
还有，颜彰毕竟是世子，他也有一定的话语权，他会同意父母合离？
最最重要的一点是，自大周立国以来，别说公侯世家，就连那些三品以上的文官之家夫妻合离的也不曾听闻过，到这个地位的官员谁不注重自己的风评？真要因为这点小事影响自己的仕途就太得不偿失了。
可颜芃却不这么想，“回太后，家风不正，子孙何以立身处世，何以持家治业？我颜氏先祖早在几百年前的就制定了一套详细的《颜氏家训》，其间特地提到，‘妇人之仁终败儿’，臣已经有了颜彧的教训了，决计不敢再把颜彰颜彬几个交到她手里。再有，臣不才，不能光大我们颜家的门楣，可也绝不允许任何人抹黑我们颜氏一族。”
这番话把太后说服了。
是啊，颜氏一族早在隋唐时期有明确的家规家训，历代颜氏族人都是从进学之日起先学会背诵家规家训，且每年的祭祖也会当着众族人们宣读一遍，据说娶进门的媳妇在成亲当日也要先听丈夫诵读一遍。
不说别人，她妹妹就是这么过来的，据悉，她妹妹后来还把颜氏家训背会了，说是很有教育意义，可惜，没为儿子挑中一个好儿媳。
“颜氏家训？祖母也教我背过了，还有弟弟妹妹们他们都会。”颜彦听到这也才想起来原主的确会背颜氏家训。
原主会背，颜彧自然也会，可会背和会做是两回事，在巨大的利益诱惑面前，有几个人能坚守自己的初心和本心？
可尽管如此，颜彦没有劝颜芃的意思，连太后都没有说动他，她又何必要再碰这个钉子？
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