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第六章 西游传经(5 / 6)

继续修炼以图早日达到三尸得斩的境界到时遇上圣人也是有一拼之力。

而宋天奇也是在继续壮大儒门之力此时地儒门已然隐隐成为佛门之后的第二大教将道教压过一头但是论在世俗中地影响力佛道两教却是已然无法与儒门相比。

佛道两门毕竟都是提倡的出世修行而儒门的遵旨却是入世修行世人虽然需要精神上的寄托但是人活在世间总是要与官府打交道。

而儒门的修行讲究的是修身、齐家、治国、平天下最终都是要以治国来积攒功德而要治国就必须成为官员成为官员就会和百姓有交往。

慢慢地儒门在世俗百姓的眼中便是代表着权利使得儒门地地位却是更加的高。

话说老君当年在人间曾经有一个记名弟子——白眉真人这白眉真人也是一代奇才另辟蹊径以剑修之法成就仙道在人间留下了蜀山一派。

在人间也是盛极一时没有那家修道门派可以与白眉真人所建的蜀山剑派相比就算是继承了阐教正统地位的昆仑派也不能与之相比。

白眉真人飞升到地仙界之后时常去大赤天听老君讲道道行也是越来越高深。在蜀山派在凡间的几位弟子飞升之后白眉真人却是再次建立了蜀山剑派。

蜀山剑派建立之后广收弟子又打着人教教主的招牌一时间也是展的极为迅在东胜神洲也是成为了一大派。

可是其门下弟子却是依然如人间时张扬跋扈以老君正统自居不将其他门派放在眼中一些散修顾及道门势力不敢与之对抗更是助长了蜀山剑派弟子的嚣张气焰。

蜀山剑派在人间之时便和佛门有着说不清道不明的联系在这些人都飞升到地仙界之后蜀山剑派与佛门尤其是禅宗地关系更是变得紧密起来。

蜀山剑派借助佛门的势力将蜀山剑派展成为东胜神洲最大的门派阐教几位金仙传下的道统一则念在同为道门弟子二则佛门势大广

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