一样。
劫数无名地第二个原因，是因为说不清到底会遇到哪种考验，反正境界到了迟早都是躲不过的。比如梅毅这种情况就很复杂，不仅有所谓的真空劫，现在拿起剑也成了他的一种妄心。梅振衣索性又起了一个名字，叫妄心劫。
所谓妄心，就似人们常有的种种妄想。比如有人常说：“等将来有了钱，鱼翅点两碗，吃一碗倒一碗；二奶养两个，一白妞一黑妞……”其实钱这个东西，就是一种象征，有了修行神通也一样，关键是你如何面对这种妄心？
这也是一种考验，如果堪不破。修为无法更进，更有甚者定心散失也会修为尽失。这就是所谓地妄心劫，只有经过这个考验，才能修证大成真人。梅毅同时遇到了两种考验，梅振衣分别起名为妄心劫与真空劫。——拿起剑是一颗妄心。放下剑是一片真空。
世上有无数修士，修行一世，最终就是在某种考验前驻足，终其一生无法精进。这是很正常的。别说飞升成仙，修证大成真人也是寥寥无几，就连“真人不说假话”的境界也不是一般人能理解地。
从这个意义上讲，梅毅今日所遇，也是重大的劫数！
最后孙思邈又说道：“无论是福缘还是劫数，都是梅毅自己选的。”
梅振衣问：“自己选的？可是他事先不知是这种情况啊？”
孙思邈：“事先不知，事后难道也不知吗？当时说了那么多，梅毅单单没有问——能否反悔。不要清风相助？……要解开梅毅的心结也简单，把我刚才这番话告诉他，等他想明白之后，你再问他一个问题——假如事先知晓，他会改变选择吗？”
梅振衣恍然大悟：“谢谢师父指点！那么今后该怎么办，他如何才能渡过此劫？”
孙思邈摇头：“不怎么办，至于你所不知地事情，为师也无法指点。有机会你可以去问钟离权。”
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