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157回、仙境千年生乱象,人间自有清明时(6 / 7)

门至宝,也是禅宗法嗣的象征。

惠能悄然离去三天后,弘忍才宣布此事,门下弟子一片哗然。争夺这件袈裟其实对开悟正法无益。但世上就有那些不开悟地僧人要来抢夺,因为拥有它所象征的身份有莫大地名利,就算不为名利,为了贪求佛门果位,也会有人来抢。

这也是因为得到袈裟的惠能身份地位过于卑微了,他连字都不识,也不是已受度牒地正式僧人,弘忍门下许多弟子心有不甘。

惠明身强体壮有一身过人的武艺。出家前曾为三品云麾将军,他地脚程最快也最擅追踪,第一个在大庾岭追上了惠能,持刀逼问木棉袈裟下落。

惠能见惠明拿刀指着自己,面色淡然毫无惧意,一指路旁的草丛中的包袱道:“信衣就在那边,将军可自取之。”他不再称呼惠明的法号,而改口称他为将军。

惠明说了一声:“得罪了!我只为信衣而来。并不想害你。”他走进草丛弯腰去拾那个包袱,然而使尽全身力气却根本拿不起来,就连包袱皮上的一个褶子都纹丝不动,小小一个包袱仿佛与虚空凝结为一体不可撼动。

惠明满头大汗还不知松手,这时听见身后惠能道:“佛祖灵山拈花之时。迦叶尊者可曾持刀?不悟空明之境,纵有万钧之力,又怎能于空中取物?”

见此景,闻此言。惠明心中炽念全消,放下戒刀转过身来下拜道:“此刻方知我不是为衣而来,而是为求法而来,此衣为法衣,不得法有衣何用,望行者为我**。”

惠能在道旁一块石头上坐了下来,缓缓道:“你既为法而来,刀已放下。请将来时心中诸缘屏息。暂莫思善思恶,应先明了此世来去原本面目。”

惠明又问:“行者慈悲,弘忍上师有何密语相传,祈请告之。”

惠能摇头道:“我若能与你口说,即非密语,你若能返照己心,自然面目清明。”

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