蝠在此栖息千余年,大量粪便堆积在溶洞的地面上,也不知积了多厚。地面上不仅有粪便,还有白蝙蝠的尸骨,历年来因为各种原因死亡的白蝙蝠从洞顶上落下,留下无数地尸体。
溶洞内阴暗湿热,气息发出令人作呕。尽管梅振衣断绝了外息。以妖王扣护身什么都沾不上,但感觉也太恶心了,如果不是为了采药,他绝对不会愿意来。
悄然潜行来到溶洞中一片相对开阔的地方,无声无息的拔出紫电剑开始挖坑,有地仙修为地堂堂高人,竟然偷偷摸摸在尸骨堆上挖粪坑。白蝙蝠地粪便下面也混杂着历年的尸骨,有地已经完全腐化。有的变成了一堆枯白地骨头发出点点磷光,还有的因为埋藏较深变成了一具具干尸。
就算曾行走江湖云游万里,梅振衣也没经历过这种场面。这时他才彻底明白守望和尚为什么要传授佛门“四念处”心法。所谓四念处指的是身念处、受念处、心念处、法念处,具体的法门是观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我,心法的要诀首先在于一个“观”字。
要入这种观境。凭空想像很难,必须要寻找各种特殊地机缘,而梅振衣不需刻意去寻找,他已经在蝙蝠粪与尸骨当中挖坑了。眼前所见就是不净之观。
梅振衣刚刚走过奈何渊,身心经过彻底的洗炼,印证一个灵台清晰的“我”,达到神识不灭的境界。转眼间守望传了他一种心法,从观身不净到观法无我,又要他达到无垢无净、无我无别地状态,能够心境如常的把这个坑挖下去,直至找到他想要的千年夜明砂。
所行便是所愿——这是梅振衣的修行所追求的心境。但在此刻的环境下,他很难做到“愿为”,只是“不得不为”,一动念即自损心境。
那守望的修为深不可测,弹指间推演已料到了这个局面,传了他化解的心法,却是佛门地一种修行。但是梅振衣挖坑的时候却想到了另一个人,
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