化形天劫。此时的门户之见已经不是常人所能理解地，它有一种广博的、接近于慈悲的概念，但要是穷究的话，仍然是门户之见。
菩萨如果不守护宗门，那叫什么菩萨呢？金仙不证道统。谈何成就？恐怕也只有到了太上、佛陀地境界，才能达到真正无差别地状态吧。这种门户之见并不是排斥性的，成就越高包容越广，比如清风就可自如的出入天庭、万寿山、佛国、天国等地，他能够亲身证悟各教的修行发愿。
到了金仙境界地极致，也是门户心的极致。这是一种非常吊诡的思辩，自己没有坚定地立足之心，谈何博大的包容？
善无畏那一笔很为难。他面对的不是别人，而是欲证金仙极致的清风。清风说：“明王，本若无情，就不必留情。”善无畏反问：“清风，你早知如此吗？”然后这一笔还是落了下去。身为不动尊明王，这一笔既落，他就要面对后果。
上述并不是钟离权的原话，而是提溜转地领悟。至于知焰与梅振衣领悟了什么，很难落于文字去描述。
“梅公子与善无畏胜负如何，师父能推演吗？假如他不是对手，您老人家帮不帮忙？”提溜转此时插话提问，问的是她最关心的事。
钟离权举起扇子欲敲她地脑袋，举了一半又放了下来，终究没有敲下去，叹了一口气道：“讲了半天。我都白说了吗？万家酒店楼上楼下坐满了仙家前辈，我要能出手，不是都插手了吗？”
提溜转：“那他们来干什么，都坐在庆教寺的隔壁？”
钟离权：“当然是来看这一战的结果。”
“这一战的结果如何呢？”提溜转的话又给绕了回来。
钟离权：“按振衣欲提出地条件，若他胜了，善无畏不得涉足芜州，这倒好说，但不动尊明王不得在人间显圣。这意味着什么？但若振衣败了。不动尊明王就是无理欺人了，所以他也不便胜
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