“剑”掉了下来。邓展细细讲解了这一招，夏侯霸连连点头。众人都大声称赞邓展妙招，卫然更是隐有所悟，当然受益最大的还是夏侯霸。
邓展露了一手之后，志得意满的回到座上，哪想到刚一坐下，便听得有人道：“我觉得邓将军的剑法有点不对。”
众皆愕然，这朝廷的军队里，有哪一个敢说邓展的剑法“不对”？有哪一个有资格说邓展的剑法“不对”？
说这话的人，当然就是卫然。
邓展喝了点酒，虽然没醉，但胆气比平时要粗，当下哼了一声：“不知世子有何高论？”
卫然道：“我曾得到高明的传授，在剑法一道上，也有一些自己的见解，我觉得你刚才所说的某处是不对的。”
此言一出，没有人嘲笑卫然，反而皆面色肃然，不是因为世子的身份，而是因为卫然提到了“高明的传授”。
曹丕的剑术师父名叫史阿，这个人名气不大，但是史阿的师父，就相当厉害了——号称“剑圣”的王越。
王越这个人，虽然没出现在《三国演义》中，但史料有记载，虎贲将军王越因剑术超凡，在京城内被称为“帝师”。
灵帝驾崩后，王越远离庙堂行走江湖，脱离政治专心剑道的他剑法更加精进，在剑法这一方面达到大宗师的境界，有好事者给了他一个“剑圣”的名号。然而个人武力在朝廷和军队面前显得十分渺小，王越若想扬名或者更好的开馆授徒，就必须向朝廷妥协。
王越不愿向朝廷妥协，倒不是因为他一身侠骨，而是因为他的族弟越骑校尉王服（此人在《三国演义》、《三国志》中作“王子服”，《后汉书》、《资治通鉴》中作“王服”，本书为与王越对应，采用两个字的王服）在衣带诏事件中欲谋害曹操，最后被斩了。曹操看王越不顺眼，王越也不愿热脸贴冷屁股。
最后王越想了个妥协
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