日增进，已达顶尖高手之上，并且朝“三花聚顶五气朝元”之境迈进，因此“鹰喙”已然不是“白衣罗刹”的对手了。
再加上两名功力高深，只差“鹰喙”不到两筹的“鹰爪”竟然方接触便双双命丧，使得“鹰喙”内心中极为惊骇生畏，因此无形中功力也打了折扣，故而两者相较之下。功力差距更大了。
要知武林高手交战时，招式固然是重要胜负关键，但最重要的还是内功真气的高低了。
因为招式再玄奥精妙，若无高深内功为辅，便无法将招式施展得迅疾连贯，甚而因招式缓慢，以致露出了破绽，造成了败亡之象。
内功低弱之人，常因久战后便真气不继，疲累急喘，因此常须调息恢复再战之力，然而除非对方也情况相同，否则生死相搏中，岂能容你调息再战？
这也是为何武林人相斗时，皆不愿一开始便以内功相拚，而是先以身法招式互斗胜负，逼不得巳时才以掌劲真气硬拚，或是直接四掌相贴，比斗内功真气强弱，以决胜负。
但是以内功相拚者，败落之方十之八九皆是身受沉重内伤，或是当场命丧，而胜方恐怕也好不了多少？
由此可知，内功强弱乃是战力强弱及持久与否的重要关键，而内功的强弱，便须靠先天的资质，及高明师资教导．以及后天的勤习，方有成就。
武林中的内功心法各异，进境也各有不同，但皆以任、督二脉的“天地双桥”
贯通为标准，并以甲于功力称之“天地双桥”贯通后，便是甲子之上的功力了，而“三花聚顶五气朝元”之境，则又等于初习内功的一个开始，也就是说至少要有百年之上的功力，才能触及边缘。
而“白衣罗刹”白浩则是福缘探厚，竟能在绝地幸存，且获得灵禽大花、二花之助，日日以各种不同的奇珍、灵果为食，尔后又缘得山腹深处的寒洞灵芝为食，若是能有明师指导，或是能日
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