归返圣山!”
于是“青虚修士”诸葛修侧身相陪,将四人迎进寺内,步入天上堂大殿后,才—一由三人手中接过“令牌”。“太白剑”、灵骨匣及玉盒,一一转交身旁司礼者供奉神台拜祭。
君毅夫妇三人虽身为贵宾,但总属外人不便参与“峨嵋”之大典,便由迎宾弟子引至侧堂客室休歇。
数日之后,“峨嵋”大典已毕,君毅夫妇拜见了久别重逢的慕容夫人,以及认识了数十位长者。
慕容夫人没想到憨厚的壮挂不但未曾命丧深山荒林,反而福缘深厚的寻得老父及夫君遗骨,并且将各遗物无私的尽归山门,心中之喜不言而谕。
在代理山主“青虚修士”诸葛修和门内径者商议之下,为报君毅夫妇对“峨嵋”之大恩大德,于是决议在新任山主接掌大典之日,同时为两情相悦的君毅及慕容湘萍举行婚礼。
另外传授四人五种武功,释家传授的是“般若阿罗神功”,道家传授的是“飘凌步”及“八卦掌”,儒家传授的是“水波剑法”及“柳絮身法”。
自此,君毅和“峨嵋”已然成为密不可分的恩、亲关系。
而此关系也经远道而至的贺客观礼喜宴之后,已然传遍江湖武林,更令江湖沸腾谈论纷纷。
“噫!呈!嘘!危乎高哉!蜀道之难难于上青天,即及鱼鸟,开国何茫然。而来四方八千岁,始与秦塞通人烟。西当太白有鸟道,可以横绝峨嵋巅。地崩山推壮士死,然后天梯石栈言铭连。
上有六龙迥日之高标,下有动波逆折之现川。
黄鹤之飞尚不得,猿猴欲度愁攀援。
青泥何盘盘,百步九折紫石峦,扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。”
“栈道”乃秦、蜀两地必经山道,行于耸崖陡壁间凿壁架木搭成的蜿蜒木道中,上不见天深不见底,湍急山涧及水漫击岩声响震山间有如雷鸣,真令人震骇心惊。
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