还有一种便是别走蹊径，藉刀、剑、竹、杖、水、火、兵灾尸解，使“本命元神”或“圣胎”脱出肉躯，然后再至洞天福地修练，将“本命元神”修练成与常人一般无二的形体，如此便是“尸解仙”又称“鬼仙”。
“尸解仙”若不想再耗费时日重修肉躯，也有捷径可获得肉躯，重返人世，那就是附入某一个命丧不久，魂魄已离体的肉躯之内，转世重生，如此便称之为“借尸还魂”。
可是寿终正寝或是猝死之人的身躯内可能是因为内脏有某种异症，或是内脏生机已止，才会命丧，因此极不适合附身转世，唯有横死的人，并非因身躯五脏有某种异症，或是内脏生机已止才命丧，故而最适合附身转世，可是依然须耗费自身元神精气，使肉躯内已息止或衰弱的五脏六腑恢复正常，并且使元神与肉躯合而为一。
然而尚有一种违逆天道的邪恶方式，便是占取活人身躯，逼压或炼化原有魂魄，如此便可不劳而获，甚至可将活人所学据为己有。
由此可知，在数千年的人世中，虽然有不少武林人能在短短的数十年寿命中修成“身剑合一”甚至“驭剑术”之境，可是却有几个人能修达“小三元金丹大道”中的“人元”极顶？又有多少人能修练至功可御剑的“真人剑仙”？更何谈是“鬼仙”、“地行仙”或是“天仙”之境？
除非是按步就班，先修练至老子、彭祖的长寿，才有可能循序渐进，修登仙班，或是弃正改邪，别走蹊径，以致沦入邪魔之道。
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话回正题！
刘婉琳姑娘泣声低语之时，身后的小菁及小蓉也是芳心甚为悲戚，立即一左一右的扶挽著小姐。
待小姐话声一止，小蓉已神色悲戚的安慰说道：“小姐，你别伤心了！金凤小姐不是说过吗？她们主婢三人的前世，拚著兵解命丧，终于将那个有“魔祖”之称的“天萍子”击成重创，本命元神也险些
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