在家念佛同等，那么就请上人命令高足亲鸾与小女结婚！”法然无话可说。自此以后，净土真宗的徒子徒孙都跟着沾光了。当然其他宗派仍然在死守着，但是口子一破，只是时间问题了。
“有时江海有时山，世外道人名利间。夜夜鸳鸯禅榻被，风流私语一身闲。”这首《梦闺夜话》，是“破戒不惭的狂僧”一休的生活写照。“一休哥”在他七十八岁高龄，遇到了一个盲女，有了感情，他索性让自己从此坠入爱河。他还写情诗袒露自己的爱情生活，宣称“淫酒淫色亦淫诗”。这比那个把女孩抱过河的中国和尚冒渎多了，日本人真能把事情推到极致。也许，到了极致，才到了境界。这样的境界，就如同“酒肉穿肠过，佛祖心中有”，这才是根本。
说到底，这样的根本其实就是一种需求。而日本人的这种需求是有历史渊源的——
第一次世界大战期间，由于日本男人基本上都在战场上，很少能够回家的，很多人甚至于战死沙场，这样就造成了日本的人口急剧减少，日本天皇为此颁布法令：日本男人可以随时随地和任何一名日本妇女发生性关系......为了方便，日本妇女经常背着被盖走在路上，准备随时随地接待日本男人，并且在此期间发明了和服，所以日本人的姓氏也就变得毕竟奇怪和随意——渡边、松下......如此种种。也就是说，孩子们找不到自己的父亲，可能也不知道自己的父亲是谁，就只好由母亲自己根据在哪里怀上小孩的，于是就取什么样的姓了。
田中一雄，估计他的先人就是在某一块稻田中诞生的......
想到这里，我不禁就差点笑出了声来。
这个日本人一如既往的那么好色，丝毫没有因为上次的事情而吸取教训。不过他这次和以前不一样了，他不敢再找我们本地的女人。
可是我却没有想到他竟然会这样对我讲。我当然不会上
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