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第2248章(5 / 7)

代发展而不断变化的。

在为人之道中,我们要效仿知礼、知道、知任、知孝的伟人,以他们为榜样从而来塑造自我‘为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎传不习乎?’、‘吾日三省吾身’从而达到为人之道的最高阶层。相反,我们应坚决摒弃那些为人不忠、不孝的人,以他们为耻。除恶扬善,为人忠、义、孝。。。。。”

我在讲的时候一直在暗暗地观察着安老和老爷子。老爷子不住在点头,而安老却似乎有些失神了。在我说到这里的时候他才一下子反应了过来,即刻就说道:“嗯,有些道理。你继续。”

其实这时候我也讲得有些兴奋了,随即就继续地说道:“我认为,为人的最高境界是真正做到‘忠恕’二字,当做到时就成了一位仁人。但什么是忠恕呢?据论语的解释,忠是己欲立而立人,几欲达而达人;恕是己所不欲勿施于人。所谓忠,就是遇事不仅考虑自己,还设身处地为别人着想,想法帮助别人。

所谓恕,就是对他人采取宽容的态度,自己不愿做的事情不要强求他人去做,自己不愿得到的东西也不应强塞给别人。一个有修养的人和一个没修养的人不同之处就在于有修养的人要想这件事放到自己身上会如何?是愿意还是不愿意。如果愿意,也要帮助应该帮助的人,不会自只顾着自己、不帮助别人;如果自己不愿意,就不会推到别人身上,让别人遭罪。为人还需要有理想,一般群众都说要做一个好人。从《论语》看,做一个君子是个很高的理想了。

孔子曾说过‘吾不得而见之矣,得见君子者,斯可矣。’、‘善人,吾不得而见之矣,得见有恒者,斯可矣。’此外孔子还对品德的层次进行了归类,也就是:圣人、君子、善人、有恒者。这四种人的品德虽高下不同,但都值得称赞。但君子应具备怎样的品德?

首先;君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为任之本也!君

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