地去阅读《资治通鉴》吧?”
我不以为然,“姐,那他怎么特别地让我读世家那一部分呢?”
她说:“是啊……《史记》分十表,八书,十二本记,三十世家,七十列传。‘本纪’记的是帝王之事,叙述历代最高统治者的政迹,一般采用编年的写法:‘表’是各个历史时期的大事记,是全书叙事的联络和补充;‘书’分别叙述天文、历法、水利、经济、文化、艺术等方面的发展和现状;‘世家’主要叙述贵族侯王的历史;‘列传’主要是各种不同类型、不同阶层、不同职业人物的传记,其中还记述了国外和国内少数民族的发展历史。
我想想啊……世家,‘世家’是记载诸侯王国之事的。因诸侯开国承家,子孙世袭,也就给了他们的传记叫做世家。从西周的大封建开始,发展到春秋、战国,各诸侯国先后称霸称雄,盛极一时,用‘世家’体裁记述这一情况,是非常妥当的。
司马迁把孔子和陈涉也列入‘世家’,是一种例外。孔子虽非王侯,但却是传承三代文化的宗主,更何况汉武帝时儒学独尊,孔子是儒学的创始人,将之列入‘世家’也反映了当时思想领域的现实情况。至于陈涉,不但是首先起义亡秦的领导者,且是三代以来以平民起兵而反残暴统治的第一人,而亡秦的侯王又多是他建置的。
司马迁将之列入‘世家’,把他的功业和汤放桀,武王伐纣,孔子作《春秋》相比,将他写成为震撼暴秦帝国统治、叱咤风云的伟大历史英雄,反映了作者进步的历史观。
嗯,我有些明白了。陈胜、吴广不是喊出了‘王侯将相,宁有种乎?’这样的口号吗?说不定方书记是要你更加有自信心,不要自卑,大胆工作呢。冯笑,你说他会不会就是这样的意思?”
我顿时地也觉得她的这个分析好像有些道理了。我苦笑着说道:“我哪里有那么多的想法?”
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