占有，这就是私欲……”
“……意者心之发，本自有善而无恶。惟动于私欲而后有恶也，惟良知自知之。故学问之要曰致良知。”
叶辰侃侃而谈，从人性是善还是恶，到善恶的本质，恶是如何产生的，再到意、私欲，听得旁听之人如痴如醉，只觉得心中许多疑惑都解开了，智慧增长。
就连惠秀都几乎要被说动了，他不甘心，问出最后一个问题：“你既然说意有善恶，恶的出现是在应物之际，是私欲萌动的结果，那我问你，要如何分辨善与恶，如何考查意的好坏，达到你所谓的‘致良知’？嘿嘿。”
在惠秀看来，如果没有具体的操作方法，那一切都只是理论，叶辰所说的就是空谈，无异于空中楼阁。
叶辰微微一笑，缓缓道：
“无善无恶心之体，有善有恶意之动。
知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
轰！
惠秀听到这话，立即如被雷电击中，脑中嗡嗡作响！
叶辰不仅阐述了完整的善恶体系，还有具体的实证方法，无懈可击！
在场的人也都似被雷电劈中，呆坐当场。
叶辰说的这四句话，虽然简短，却道尽了善恶的本质，如何恢复心之本体，二十八个字，将他之前说的精要都涵盖进去，让人醍醐灌顶，恍然大悟！
现场一片寂静，每个人都在仔细体会叶辰说的话，好像有无上先师在传业解惑一般。
好一会儿过后，众人才回过神来，对叶辰佩服得五体投地！纷纷向其投去敬佩的目光！
叶辰暗道惭愧，这都是他读了太多偏门书的好处，他曾在一位名叫王伯安的先贤著作中读到过善恶的观点，加上自己的思考，才有了今天的回答，谁知道却收到奇效。
惠秀已经满头大汗，说不出话来，他无法驳倒叶辰了。
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