诏书特下：“蕃学馆”之外，必须设立“国学馆”（汉学），建立“养贤务”，由官府供给廪食，设置教授，挑选皇亲贵族子弟三百人全面学习汉人礼仪。
最起码也要明白“君君臣臣，父父子子”这些基本伦常，今后的党项族必须像个人一样活着，而不是像畜生鲜廉寡耻。
贞观十二年（1112年），李乾顺正式公布按资格任用官吏的办法，除“宗族世家议功议亲俱加蕃、汉一等”外，对擅长汉人文学的士人“尤以不次擢”，给予特别优待。
武将和其他的人必须论资排辈，擅长汉人诗词歌赋的人就可以破格飞黄腾达，这是照搬大宋灭亡之策，李乾顺还忘乎所以，沾沾自喜。
御史大夫谋宁克任立即上疏，对李乾顺的重文轻武政策提出看法：“既隆文治，尤修武备，毋徒慕好士之虚名，而忘御边之实务也”。但李乾顺不予采纳，和宋徽宗赵佶一个球样。
几个人七嘴八舌，这么一段曲折的传奇故事说下来，把宫廷之中的卑鄙无耻、血腥凶残演绎到了极致，李宪听得一愣一愣的，半天都没缓过劲来。
不过，李宪毕竟是一千年之后的灵魂，当然明白一个重要问题。
李乾顺想让党项族一夜之间从畜生变成人，而且彻底改变人才选拔机制，这肯定要触动所有大世家的根本利益。
大世家历来就是国家的毒瘤，那些官二代、富二代就是祸国殃民的刽子手。
李乾顺想把这个毒瘤一刀割下，实在是异想天开了，起码有些操之过急，势必遭到强烈反对。
李宪心里很明白，这六个老家伙肯定不会闲得无聊，强行把自己弄过来听一段故事，其中必定有重大阴谋。
“诸位大人，我不过是个山野小子，对于朝廷之事一窍不通。说实话，你们都是大夏国赫赫有名的人物，为何会聚在这处山沟里，究竟意欲何为呢？”
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