第679章 父子密谈（4 / 6）

点头，凝重的神色下，让莫问感觉到了这个萨满教的厉害之处，下一刻，只听莫天龙开口说道“萨满教不止在西方国家从有，在我们华夏也是存在的……”

“华夏也有萨满教？”莫问大吃一惊地喊道。

“是的！”莫天龙点着头，望着莫问，介绍道“萨满教，它是原生性宗教，不是创生的，而是在人类原始社会阶段自发产生的，这也是一系列类似的原始宗教的统称，并没有统一的教义与模式，广义的萨满教是世界的，萨满化是个世界性的化现象，其流行区域集在亚洲北部和部，乃至欧洲北部、北美、南美和非洲，这是广义的萨满教，狭义的萨满教为阿尔泰语系诸民族，如满洲、鄂伦春、裕固、赫哲、芙尼赫、鄂温克、蒙古、哈萨克、图瓦、满浑、奥落、等民族所信仰，也包括非阿尔泰语系的阿伊努、拉普兰、因纽特、萨摩耶、阿留申、楚科齐、以及北美印第安各族，等信仰人群，其信仰主要是万物有灵，几乎全部是多神崇拜，尤其以祖先崇拜与自然崇拜相结合为最显的著特征，有时也会吸纳有其他宗教的神灵，萨满教的基本特点是没有宗派、教祖或祖坛、没有具体教义、崇拜多种神灵，没有专门的组织机构、没有集固定的庙宇教堂、没有专门的神职人员，萨满教的主要活动是跳神祭祀，到了后期，萨满教成立了，有组织机构专门管理萨满魔法师，并且在同一统领下，西方魔法师这个职业在西方国家盛行起来，也是我们华夏所说的‘巫师’……对于萨满教的成立，我知道的并不多……他们主要为雇主家进行驱魔、占卜、乞福、主持红白喜事等，并收取相应报酬，具有一定职业性，后者则是在部落氏族组织仅为本氏族成员提供宗教服务的指定神职人员，这类人平时与普通氏族成员相同，也照常从事自己的劳动生产，只有在本氏族成员须要时才转而进行祭祀祖先、向神灵许愿、叙说祖先历史功绩、为本氏族成员乞福、等宗教活动……在萨满教成立