混乱之地，最后步入和平，有序。
教皇英诺森十世死了，欧洲使节团们做的一些努力应该会付诸东流了。
因为刚刚通过点火冒烟被选上来的新教皇亚历山大七世，与平庸的英诺森十世依靠其姻亲姐妹贪婪分子马伊达尔齐尼操持教务揽财的行为有着天壤之别。
英诺森支持哈布斯堡王朝在西班牙的族亲，拒绝承认西班牙的敌国葡萄牙独立。
这些都是极为自私的表现，有了这样的表现，就一定会有大量的反对者以及敌人。
在这种状况下有钱的大明使者团就有了上下其手的机会，且能如鱼得水。
现如今，毕业于锡耶纳大学的亚历山大七世成为了新的教皇，这就很麻烦了。
这个家伙不像他的前辈一般喜欢钱财，跟不像他的前辈喜欢把公务交给他的亲属，自己躲在使徒宫中，没日没夜的饮酒。
他受过高等教育，他敏锐的发现，神学已经到了岌岌可危的时候，很多古老的典籍已经完全无法自圆其说，亚历山大七世准备从这些新兴的学问中寻找神的踪迹。
云昭从这些详实的消息中，终于明白了欧洲新科学在这一时间段里为何如此异常兴盛的原因。
哥白尼被教宗质疑了一生，伽利略被监视一生，布鲁诺上了火刑柱，宗教裁判所做了他能做的所有事情，可是，新的学问不但没有被打压，消失，反而有更多的人开始追寻新的学问。
亚历山大七世不能活在人间！
这是云昭在看完文书之后的第一个反应。
欧洲神学对于新学问必须严防死守，必须重重打压，宗教裁判所一定要负起自己的职责来，必须对欧洲大地上出现的任何异端邪说，进行最残酷的镇压！
必须让这些异端邪说在大明本土生根发芽，也只有大明本土这片醇厚的土地，才能载负这些异端邪说，
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