功的性格与李过本质上非常相似，二人都是出身非常贫苦的边民，前半生或者饱受饥寒交迫之苦，或者一直都在过着颠沛流离的生活，因此对于安定的局面比起一般人要来得更为渴望。
其实在明末，真正的“忠臣顺民”，反而大多是出现在这些野性难驯、“天生反骨”的流贼豪帅中。
就像李来亨曾经击败的刘国能、李万庆一样，饱受颠沛流离之苦的流寇豪帅，反而更加渴望安定的生活，为此甚至不惜于交出一切权力、杀害自己的至亲兄弟，甚至于是为了朝廷给出的安定生活，交出自己的性命——当然，明廷中像洪承畴那样杀掉招安流寇豪帅的事情大多，已不断摧毁了多数人的幻想。
历史上李自成在九宫山死后，跟随李自成南下的东路军因此陷入混乱之中，各部几乎支离破碎。李过和高一功当时却带领着建制完整的西路军顺利抵达湖广，但李过不仅没有依靠兵力像孙可望那样实现定于一尊，反而主动让步，容纳了一度降清的田见秀、张鼐等部。
以当时李过、高一功的兵力之强，他完全可以像江北四镇那样，完全不需要听从文官何腾蛟的任何命令。可结果却是李过为了给大顺军余部争取体面的名义和安定的生活，主动向何腾蛟交出手中的资源，沦为为何腾蛟打工的棋子。
如果这还可以用李过是为了团结诸部、争取明朝正统名义来做解释，那么1646年的反攻荆州之战以后，湖广的明军力量遭到沉重打击，田见秀、张鼐又在二度降清后被杀，坐拥至少四万战斗兵员的李过、高一功，已经是内无掣肘，外无政治对手，在湖广一带任何明军都绝对没有人无法不服从李过了。
可在这种情况下，李过依旧完全接受何腾蛟的指挥和命令，在马上要攻陷长沙的时候，依旧是何腾蛟一个命令，就可以调动大顺军余部放弃即将到手的果实。
李过和高一功的为人性情便是如
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