遵循道的法则，是最有效益，最完美的行事方式，所以称之为“善”。
“善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。”
柔弱并不是软弱，不争并不是屈从，是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极，在战争之中，只有保持头脑清醒、态度冷静，才能制订出周密合理的计划；有了周密合理的计划，才能避免不必要的损失，最终才能取得好结果。
善于打仗的人，并不需要寸土必争，也不会争一时一地之得失，而是要争取最后的胜利。
所以，只有在指挥战事的时候持着不争的态度，才能够掌控全局、操纵战机、进退自如，并能赢得战争的胜利。
善于用人的人应该持有谦和卑下的态度，这样才能延揽人才。
如何把众人的力量凝聚在一起呢？这就需要选择一种适当的方式。
如果采取极端严厉的态度来确立自己的威信和权威，那样不仅不能凝聚人心，反而会危害自身。如果采取谦下的态度，那样才会令众人信服。
很大的仇怨虽经调解，总还是留有余怨，有道的人保存借据的存根，但并不以此强迫别人偿还债务。
有德的人就像持有借据的人那样宽容不索取，没有德的人就像掌管税收的人那样苛刻刁诈。
自然规律对任何人都没有偏爱，不分亲疏，而常常伴随有德行的善人。
怨恨是生于人的妄想的，妄想来自本性，了解本性的人没有虚妄的感觉和意图，又怎么会怨恨呢？
不考虑去解决根本，而想处理表面的问题，虽然外面看上去已经和好，内心里还是没有忘记怨恨。
圣人和其他的人都是具有本性的，其他的人以虚妄为正常，专注、烦劳于争夺名利，而不知道他们的本性中的妄念并没有减少。
所以圣人将本性展
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