家、王家的人一同道：“惠农商行每年是会给各位里长、乡老一些酬谢的，惠农商行的一成股份，免费提供给大家。若是惠农商行有什么亏损你，大家年末分红不也就少了？”
“明白，明白。”众人点点头，但心里还是说，天高皇帝远，这么多人，你管得了谁？要钱不行，要窝窝头不就成了，嘿嘿！
商讨了半天，惠农商行揭牌成立，这细节上的事情，有邢学林去办。阳曲的惠农商行，是一个试点，为的是给太原府其他县树立榜样。哪怕在临川已经成功实行义仓，陈初六也没有一开始就在太原全面推行。因地制宜这条原则，永远不能丢。
回到府衙，陈思怀正在书房，手里拿着一篇文章，等着陈初六回来给他点拨。这个弟子，在陈初六眼里亦师亦友，见了他写了文章，二话不说，便拿来看了。
陈思怀写的题也是“通商惠工”，这令陈初六颇有些惊讶。上一次在四为学院布置作业，写的是“通商惠工”，但这些人写起来，没一篇佳作。只有一篇反驳“通商惠工”的文章还算写得通透。陈初六在矮个子里拔高个子，才选了一篇反驳的。
拿过陈思怀的文章，只见其开篇第一句，便是“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”
这是陈初六常用的釜底抽薪，不是说士农为本、工商为末嘛？那是你们胡说八道，圣人认为，士农工商都是本。随后就摆出道理和典故，说明工商皆本，既然皆本，那怎么能重农抑商呢？
“抑末厚本，非正论也。”
那工商皆本，为什么古代要重农抑商呢？那是为了避免社会资源浪费，比如过于奢侈的宴会、神巫骗钱、过分的祭祀，因为这些浪费资源，这才有圣人的抑末之道。
“治天下者既轻其赋敛矣，而民间之习俗未去，蛊惑不除，奢侈不革，则民仍不
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