所损益可知也。周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。陈学士，殷因于夏礼、周因于殷礼，这所因之物，乃是什么？”
此语一出，陈初六心中不由感叹，辽国虽是契丹治国，可也不乏大儒啊。商朝继承夏朝、周朝继承商朝，减少和增添的礼仪制度，是可以知道的。故而周朝百世之后，也有人知道礼乐制度的传承变化。
但郑弘节想问的并非是这个，而是所因之物是什么。这乃是汉代大儒何晏引用了孔子玄孙孔融的结论，讲这所因之物就是三纲五常。君臣、父子、夫妻为三钢，像他这样换着角度来说，无非就是说法天太后的事情。
陈初六用何晏的话回答了郑弘节的话，又道：“稚卿，你饱读诗书，何以不知这个，难道辽国那边，失了这一卷书？”
郑弘节点头道：“这一卷书，的确丢失了，不仅丢了书，还丢了节啊。知应，郑某在来的时候，我主赐下密旨，让郑某前来大宋请援。只要大宋与法天太后断绝盟约，他们手下那些见利忘义的小人，定然会生出乱子，到时候我主平定内乱，再与大宋签订盟约，重为兄弟之国，世代友好。”
陈初六连忙摆手道：“这种事情，跟我说做什么？”
郑弘节站起身来抱拳拱手，行下官之礼，道：“陈大人，谁不知道你与大宋天子，乃是亲如兄弟。就连皇长子，都认您做了干爹，哪怕是宰相枢相在大宋天子的心里，也没有陈大人重要。”
陈初六知道躲不过了，便沉声道：“既然你有求与大宋，那为何还提出那几条这么过分的条件，难道想得了便宜还卖瓜么？”
郑弘节叹了口气：“那都是萧孝友的主意，与郑某无关。郑某的意思，是保持澶渊之盟不变，双方重申其义。但萧孝友这等无耻小人，见了大宋富庶，便心生歹念，想要得寸进尺。”
陈初六拍了桌子道：“你以为本
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