诉的渠道，整个社会分工在他这里有调整反转的机会。
如此一来，不光卢寿所说的劳心者和劳力者之间的平衡能够长期维持，而且还会带来整个社会朝着积极前进的方向不断前进，优化社会结构的同时，确保社会公平。
“可是劳力者数量众多啊，殿下如何保证有足够的财富确保他们能和劳心者同等待遇？”卢寿显得有些不满，这种深奥的问题也只有他这样的人才会愿意去思考，但是却最终都困在了这里。所谓饱暖思**，只有解决温饱问题之后，才能够逐步去发展其他产业。但是对于这个时代的人来说，要想获得足够的钱粮，就意味着需要更多的劳动力去保持农业生产，如此一来又需要大量的劳力者，从而让薛洋的问题缺乏足够的物质基础而沦为空中楼阁。
薛洋的想法实际上不是没人想过，但是面对现实之后却一个个全都无奈放弃，只能将其当作一个理想，而不是足以实现的目标。
但对于他来说却不算什么。在如今天下已经完成统一之后，他有大把的时间去落实自己的想法，将从后世带来的知识全都变成现实。
所以面对卢寿的反问，薛洋脸上的笑意始终没有减少，反而看着对方摇头道：“夫子是看错了一群人，夫子以为墨家当初传承的那些技艺工匠是否有用？于治国而言到底有多大用处？”
“墨家所言，或许有大用，但是却不是治国之道，治国在于仁政爱民，这是夫子所言，不会有错。”卢寿不知道薛洋提到墨家到底是什么用意，实际上在这个时代关于墨家的记载已经很少了，虽然卢寿是山东大儒，但是也没了解多少，只有个大概印象。
“问题就出在他们身上。”薛洋对于借用墨家来比喻科技也没多大负担，反而侃侃而谈道：“墨家经营之道，在夫子眼中多为奇技淫巧之学，但是却足以让一个人同时创造出更多的钱粮，创造出更多的财富，只要大力
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